寿周伯昌
[明代]：释今无
昔现将军身，今为维摩诘。维摩与将军，威慈无等匹。
霜甲耀冰河，红云涌初日。角响万弦齐，气壮长鲸失。
转此雄猛姿，斋头亲绣佛。参禅须铁汉，髻珠自可得。
海赤珊瑚红，山寒碧玉出。一手挥慧剑，剿彻群魔窟。
水竭爱河源，果结菩提实。才种白莲池，喜君入我室。
雅志迈圣贤，高谊坚胶漆。佛法有干城，皇家多柱石。
与君玉海游，万劫从今日。琥珀夜光珠，不如松柏质。
持此不变操，中流生六翮。大雪满嵩山，寒风自披拂。
神椿岂计年，天浆浇茂德。
昔現将軍身，今為維摩诘。維摩與将軍，威慈無等匹。
霜甲耀冰河，紅雲湧初日。角響萬弦齊，氣壯長鲸失。
轉此雄猛姿，齋頭親繡佛。參禅須鐵漢，髻珠自可得。
海赤珊瑚紅，山寒碧玉出。一手揮慧劍，剿徹群魔窟。
水竭愛河源，果結菩提實。才種白蓮池，喜君入我室。
雅志邁聖賢，高誼堅膠漆。佛法有幹城，皇家多柱石。
與君玉海遊，萬劫從今日。琥珀夜光珠，不如松柏質。
持此不變操，中流生六翮。大雪滿嵩山，寒風自披拂。
神椿豈計年，天漿澆茂德。
唐代·释今无的简介
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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唐代：
龚诩
疫疠饥荒相继作，乡民千万死无辜。浮尸暴骨处处有，束薪斗粟家家无。
只缘后政异前政，致得今吴非昔吴。寄语长民当自责，莫将天数厚相诬。
疫疠饑荒相繼作，鄉民千萬死無辜。浮屍暴骨處處有，束薪鬥粟家家無。
隻緣後政異前政，緻得今吳非昔吳。寄語長民當自責，莫将天數厚相誣。
宋代：
释善果
冰壶雪室坐禅时，世事纷纭莫可知。仰羡一堂云水客，忘机寂默是便宜。
冰壺雪室坐禅時，世事紛纭莫可知。仰羨一堂雲水客，忘機寂默是便宜。
：
黄侃
又是斜阳催客去。衰柳寒芜，细认同来处。满载秋情兼别绪。
无言自向天涯路。
又是斜陽催客去。衰柳寒蕪，細認同來處。滿載秋情兼别緒。
無言自向天涯路。
元代：
方回
楼南红气满霜天，新霁湖山晓色妍。
七日喜逢长至日，百年惭到古稀年。
樓南紅氣滿霜天，新霁湖山曉色妍。
七日喜逢長至日，百年慚到古稀年。
明代：
张宁
迟迟松柏林，郁郁山水窟。依依久住人，宛宛旧游客。
人客不改心，山木不改色。彼哉同州庸，华蘼何所择。
遲遲松柏林，郁郁山水窟。依依久住人，宛宛舊遊客。
人客不改心，山木不改色。彼哉同州庸，華蘼何所擇。