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轻而易举 | 轻:轻松;举:向上托。很轻松很容易地举起来。形容做事情毫不费力。 |
尾生之信 | 尾生:古代传说中坚守信约的人,他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约,而不懂得权衡利害关系。 |
穷家富路 | 指居家应节俭,出门则要多带盘缠,免遭困窘。 |
杜绝言路 | 杜绝:断绝,阻塞;言路:进言之路。堵塞和断绝一切进言之路,指不纳谏言。 |
陈言务去 | 陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。 |
仰屋著书 | 仰:脸向上;著:写。形容一心放在著作上。 |
贫贱不能移 | 不会因生活贫困,地位卑微而改变自己的志向。 |
庖丁解牛 | 庖丁:厨师。厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人;技术纯熟神妙;做事得心应手。 |
归十归一 | 谓有条有理。 |
结驷连骑 | 随从、车马众多。形容排场阔绰。 |
吃不了兜着走 | 比喻不能承受或担当。 |
俭以养德 | 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 |
今是昨非 | 现在是对的;过去错了。 |
祖传秘方 | 指祖先遗传下来的秘密配方。 |
悬石程书 | 形容勤于政事。 |
拔苗助长 | 比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。 |
有血有肉 | 有生命;有活力;形容文艺作品形象生动;内容充实。 |
纵横天下 | 在天下任意往来,没有阻挡。 |
将功折罪 | 将:拿;用;折:抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 | 加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
坐观垂钓者,徒有羡鱼情 | 徒:空;羡:羡慕。坐着看那些钓鱼的人,空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。 |
粉墨登场 | 粉墨:搽脸和画眉的化妆品。指化装后登台演戏。比喻乔装打扮一番;登上政治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色;像演戏一样活动。 |
白草黄云 | 形容边塞荒漠凄凉的景象。 |
起死回生 | 把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。 |
以直报怨,以德报德 | 用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。 |
山阴道上,应接不暇 | 山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。 |
移日卜夜 | 指昼夜相继。 |
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