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相关成语


成语 解释
食不充口 见“食不餬口”。
用智铺谋 运用智力,设谋略。亦作“用计铺谋”。
促膝谈心 促:挨近;促膝:膝盖挨近膝盖。形容面对面靠近坐着;亲密地交谈心里话。
过而能改 有了错误就能改正。
主明臣直 主:君主。君主圣明,臣下也就正直。
弟子孩儿 弟子:歌妓,妓女。婊子养的。
罄竹难书 罄:尽;竹:指可供制成竹简的竹子;书:写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。
三十三天 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。
无关紧要 紧要:急切的,重要的。不重要,不会影响大局。
众建贤才 建:建树;贤才:优秀的人才。选用众多优秀的人才。
峨峨洋洋 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”
文治武功 政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。
龙驭上宾 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
羊质虎皮 质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
白草黄云 形容边塞荒漠凄凉的景象。
饥不择食 饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。
生知安行 生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。
运筹帷幄 运筹:筹划;策划。帷幄:军中营帐。原指在营帐中谋划制定作战的方法策略。
万变不离其宗 宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。
无穷无尽 穷、尽:完。没有尽头;没有限度。
字斟句酌 一字一句都推敲、斟酌。形容说话、作文章严谨慎重。斟酌:考虑;推敲。
色厉内荏 色:神色;历:历害;内:内心。荏:软弱;怯懦。形容外表严厉强硬;内心怯懦软弱。
悲不自胜 胜:经受得住。悲伤得使自己经受不住了。形容伤感至极;情难自禁。
腾声飞实 传扬名声与功业。谓使名实俱得传扬。
争分夺秒 不放过一分一秒;形容对时间抓得很紧。也作“分秒必争”。
长他人志气,灭自己威风 指一味助长别人的声势,而看不起自己的力量。
跃跃欲试 跃跃:急于要动的样子。心情急切地想试一试。形容对某事情非常有兴致;急切想试试。