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相关成语


成语 解释
魑魅魍魉 魑魅:也作“螭魅”;古代传说中山里湖沼里的鬼怪妖精;魍魉:亦作“罔两”;古代传说中的山川精怪。指害人的鬼怪。后用来比喻各种各样的坏人。原作“魑魅罔两”。
名士风流 名士的风度和习气。指有才学而不拘礼法。
轻而易举 轻:轻松;举:向上托。很轻松很容易地举起来。形容做事情毫不费力。
因材施教 因:根据;材:资质;施:施加;进行;教:教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。
狐群狗党 与狐;狗结群为党。比喻勾结在一起的坏人。
用智铺谋 运用智力,设谋略。亦作“用计铺谋”。
令人神往 令:使得;神往:心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。
易子而教 易:交换。交换孩子进行教育。
褒善贬恶 对好人好事加以赞扬;对坏人坏事加以斥责。指分清善恶,提出公正的评价。
长夜之饮 指通宵宴饮。
余波未平 指某一事件虽然结束了,可是留下的影响还在起作用。
皮之不存,毛将焉附 焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。
生龙活虎 比喻像很有生气的蛟龙和富有活力的猛虎。形容活泼矫健;富有生气。
结党营私 营:谋求。互相组成小集团;为谋得个人私利而干坏事。也作“植党营私。”
臭名远扬 名:名声;臭名:坏名声;扬:传播。坏名声传得很远。也作“丑声远播”。
正身明法 端正自身,严明法纪。
不僧不俗 僧:指和尚。指不三不四,不伦不类。
唯物主义 认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。
不卑不亢 卑:自卑;亢:高傲。既不自卑;也不高傲。也作“不亢不卑”。
归十归一 谓有条有理。
安步当车 安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。
聊以自慰 聊:姑且;自慰:自我安慰。姑且用以作自我安慰。
语不惊人 语:言语,也指文句。语句平淡,没有令人震惊的地方。
时至运来 时机来了,运气也有了转机。指由逆境转为顺境。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
饱食暖衣 吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。
户告人晓 让每家每人都知道。
异途同归 途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。