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成语 解释
声东击西 迷惑敌人的一种战术;虚张声势说攻击东边;实际进攻西边。声:声张;击:打击。
芒刺在背 芒刺:谷类壳上的细刺。好像有芒刺扎在背上。形容心中惶恐不安、坐卧不宁。
知无不言,言无不听 说的人,凡是知道的无不说出,听的人,没有一句话不接受。
形影相顾 形:形体;影:身影。孤身一人,只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠,非常孤单。
狐死首丘 首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
皮之不存,毛将焉附 焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。
举善荐贤 贤:胡才能,有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。
繁文缛节 文;节:旧时指礼节;缛:繁重。繁琐过多的礼节、仪式。也指繁琐多余的事项或手续。
蹑手蹑脚 蹑:放轻脚步。形容动作很轻;有时指走路时非常小心;或偷偷地跟随。
一干二净 形容非常干净;也表示一点儿也不剩。
毁于一旦 一旦:一天。指得来不易的东西;一下子就毁掉了。多指长期劳动的成果或来之不易的东西一下子被毁灭掉。
不费吹灰之力 形容事情做起来非常容易,不花一点力气。
到此为止 以这里为界限。
时至运来 时机来了,运气也有了转机。指由逆境转为顺境。
平心而论 论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
战战业业 戒慎畏惧貌。
故态复萌 老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。
移日卜夜 指昼夜相继。
可有可无 可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。
屦及剑及 屦:鞋;及:赶上。形容人奋发兴起,行动果断迅速
哀兵必胜 哀兵:由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀;悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族;能奋起抗战;必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。
改恶向善 指不再做恶,重新做好人。
豁然开朗 豁然:开阔敞亮的样子;开朗:地方开阔;光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理;心情十分舒畅。
甘拜下风 甘心情愿拜倒在下方。自认不如对方;表示真心佩服。
今夕何夕 今夜是何夜?多用作赞叹语。谓此是良辰。
无所用心 用心:动脑筋。指不动脑筋;什么事情都不关心。
踵趾相接 谓脚迹相连。形容人数众多,接连不断。